Игорь Юрьевич Кобзев
Философские эссе для всех, кто разочарован в современном образовании
www.kobzev.net 

Меню

На начало
Об авторе
Книга
Романы
Сценарии
Статьи
Галерея
Видеолекция
 
Статьи
Количество статьи: 209
Статьи за 24 часа: 0
[ Все статьи | Поиск | Top 10 | Категории ]

Откуда берется зло (платонический диалог)


«Мчатся бесы рой за роем
В беспредельной вышине,
Визгом жалобным и воем
Надрывая сердце мне...»
(А.С. Пушкин)



- Кошмар!
- Что такое?
- Да, вот сегодня в новостях опять про тысячи обнаруженных педофилов в Чехии и в Крыму - в Артеке. А в прошлом году, по-моему, был скандал в Америке с сотнями католических священников-педофилов. Откуда этот вал зла? Ведь это зло в чистом виде. Помните, Достоевский говорил о слезинке ребенка, а тут каждый день реки детских слез. Что это, как это понять?
- Вы правы: насилие над детьми – это индикатор зла. Причем, тут речь не только и не столько о сексуальном насилии. Вспомните о десятках случаев мучения и убийства приемных детей из России в Америке. Это явление того же рода. Сексуальные извращения – это в данном случае только сильнейший подкрепляющий стимул в формировании этого рефлекса зла. Причем он часто занимает доминирующее положение в этом рефлексе, но не в этом состоит суть самого рефлекса зла,
- А в чем?
- Вы, может быть, удивитесь, если я скажу, что в современном обществе в основе этого рефлекса лежит гипертрофированное развитие инстинктивной потребности в защищенности, которое, в свою очередь, является следствием поддержания высокого уровня страха в этом обществе,
- Да, я помню, мы говорили о значении страха в диалоге «Дом, который построил страх», но я не понимаю, какая тут связь, поясните,
- Поясню: у приматов, да и не только у них, иерархию социума поддерживает программа так называемой переадресации агрессии, когда страх перед агрессией вышестоящей особи компенсируется насилием над низшей по рангу особью,
- Закон курятника: «Клюй ближнего, сри на нижнего...»?
- Именно так,
- Но дети? Ведь у всех животных дети занимают привилегированное положение и на них не распространяются законы взрослых,
- Поэтому я и говорю о гипертрофии страха, которая приводит к распаду, атомизации социума. Эти отдельные атомы-особи уже не чувствуют своей связи с обществом и с его заповедями. Единственное, что руководит их жизнью – это страх и стремление избавиться от страха путем насилия над слабейшим: безнаказанное насилие над беззащитным – вот что дает ощущение безопасности и уверености в своей неуязвимости перед жизнью. Это чувство можно назвать иллюзией личного бессмертия,
- Злом покупается «личная вечность»? Но ведь это старая ловушка «отца лжи»?
- Да, старая как мир, точнее – старая как человечество. Вспомните как Каин, убив Авеля, сказал: «Я не сторож брату моему». Это и есть оно, «личное бессмертие» за цену насилия над ближним. Этот принцип в лагерной среде блатных называется «Умри ты сегодня, а я завтра». Тут тоже стремление к личному «бессмертию» хотя бы на сегодня,
- Но если этот источник зла так стар, почему сегодня он обрел такую силу?
- А потому что в цивилизованном обществе смысл существования – достижение максимально возможного комфорта, то есть безопасности, – то есть иллюзии личного бессмертия. Вы заметили, что в этом обществе нет стариков – тут все тинейджеры, только разного возраста, но одинаково уверенные, что пока они тинейджеры – смерть им не угрожает,
- И это ощущение безнаказанной безопасности тренируется в компьютерных играх с реками крови, в компьютерном же доступе к детской порнографии и прочим извращениям,
- Именно так, и тут главное не в содержании зла, а в «безнаказанной безопасности». И виртуальное зло, доступное через интернет, утверждает человека в этой его «безнаказанной безопасности»,
- А когда он обретет полную увереность в ней, он выйдет на улицу и начнет совершать то самое немотивированное насилие, которое ставит в тупик современных криминалистов,
- Именно так. Но было бы ошибкой думать, что все зло только от компьютера и интернета. Нет. Тут все глубже спрятано, в самих корнях этого общества. Тут все дело в деньгах,
- В деньгах?
- В них самых. Ведь деньги – это эквивалент труда, как писал еще Маркс. И не только труда, добавим мы. Это эквивалент человеческих страданий, человеческих жизней, принесенных в жертву этому идолу. И вот Вы держите в руках деньги – Вы держите в руках многие человеческие жизни, бывшие до Вас, и Вы можете из своего комфорта и безопасности заставить при помощи этих денег служить Вам многие новые человеческие жизни. Деньги позволяют чужой жизни компенсировать Вашу нежить – Ваше неумение, лень, тупость. Разве это не перманентное насилие нежити над жизнью, которое давно рассматривается как норма нашего существования? Педофилия, которая Вас так возмутила, это верхушка того же самого дерева, корни которого питают всю нашу цивилизацию,
- «Власть нежити над жизнью» - это же формула одержимости человека бесами: сам-то бес ничего не может, потому что лишен тела, поэтому он и использует тело человека, в котором сам пребывает в «безнаказанной безопасности»!
- Как там у Пушкина: «Закружились бесы разны»? Все верно, а что другое мы ожидали обнаружить, если в нашем расследовании старались быть до конца честными?


Дата: 16.10.2009, Просмотров: 1315


Articles © ZiZ
phpMew © ZiZ 2004