Игорь Юрьевич Кобзев
Философские эссе для всех, кто разочарован в современном образовании
www.kobzev.net 

Меню

На начало
Об авторе
Книга
Романы
Сценарии
Статьи
Галерея
Видеолекция
 
Статьи
Количество статьи: 205
Статьи за 24 часа: 0
[ Все статьи | Поиск | Top 10 | Категории ]

Всеведущая неразумность (платонический диалог)


«И ропщет мыслящий тростник?»
(Ф.И. Тютчев)



- «Невозмутимый строй во всем,
Созвучье полное в природе», - как тут хорошо у Вас в имении!.. Как все гармонично и разумно в природе...
- Гармонично, но не разумно!
- То есть почему не разумно?
- А потому что нет разума в природе,
- Ну хорошо, тогда он в Боге,
- И в Боге нет разума,
- Как нет разума, ведь Он всеведущ?
- Он всеведущ, но неразумен,
- Что за нелепость? Откуда Вы это взяли?
- А кого мы называем «разумным существом»?
- Того, кто мыслит,
- Нет, этого мало – мыслит компьютер и волк мыслит, планируя охоту,
- А кого же?
- Того, кто самосознает свое существование,
- Ну и?
- А что значит осознать свое существование?
- Что?
- Это значит уметь отстранится от самого себя, начать разговаривать с собой, как с другим. Подвергнуть себя допросу, усомниться в себе, испытать мучительное несоответствие между своими представлениями о себе и тем, что открывается в ходе этого самовопрошания. Оправдать себя в надежде измениться и стать другим. Вот что такое разумность. А теперь ответьте: разумен ли Бог – всеведущий и непогрешимый?
- ... Странно. Получается, что разумность – это удел слабых?
- Браво! Вы попали в точку. Именно лузеры эволюции обрели разум, чтобы хитростью компенсировать силу победителей. Меня сначала сильно раздражало, что в чешском языке «умный» звучит как «хитрый». А теперь я понял, что с точки зрения эволюции это совершенно справедливо. Знаете поговорку: «Сила есть, ума не надо»? Это так и есть. А что же говорить о «всемогуществе»?
- Знаете, что мне пришло на ум: по-моему еще Конрад Лоренц сформулировал что-то вроде главной теоремы этологии: «Сильная вооруженность связана с сильной моралью, слабая вооруженность – со слабой моралью». То есть «шестерки» природы легко прибегают к подлостям и нарушению ритуалов,
- Вот-вот, отсюда всего один шаг до разумности,
- Вы хотите сказать, что слабая мораль – колыбель разума?
- В каком-то смысле это так. Разум действительно аморален, поскольку он ставит под сомнение принятые аксиомы. Вспомните, что Сократа казнили за моральное растление молодежи, которое заключалось в том, что он учил их быть разумными. И, заметьте, что одновременно – за оскорбление богов. И это тоже справедливо!
- Разумность оскорбляет Бога?
- Разумность человека делает заметной неразумность Бога. И когда Он это замечает, происходит настоящее «боготрясение», в котором изменяется Сам Бог – Он обретает разумность. Это происходит как боговоплощение или вочеловечивание Бога. Любопытно, что это случилось практически в одно и то же время во всей Ойкумене. Карл Ясперс назвал его «осевым временем» - это примерно пятый век до нашей эры,
- И что же такого особенного произошло в это время?
- Бог вступил в диалог с человеком, признав в нем равное себе существо. Этот диалог воплотился в философии Эллады и Китая, религии еврейских пророков и Будды,
- Вы думаете «равное»?
- А иначе диалога не получится – диалог возможен только между равными. Иначе сразу последует срыв в монолог сильнейшего. Как это случилось в истории с Иовом,
- С Иовом?
- Знаете эту библейскую историю? Бог решил испытать праведника Иова и наслал на него всевозможные страдания. А Иов возмутился в разуме своем и потребовал объяснений – за что? А Бог, совершенно как пахан на зоне, ответил ему – ты чмо по сравнению со Мной и твое место у параши, и не тебе требовать от Меня объяснений,
- А дальше?
- А дальше Иов замолчал, а Богу стало не по себе от этого молчания. Что-то случилось с Богом в это время. Это впервые заметил Юнг. Бог ощутил, что чем-то не обладает, чем-то, что равновелико сотворенному Им миру. И что стоит мира. Паскаль сказал об этом:  «Человек не что иное, как тростник, очень слабый по природе, но этот тростник мыслит... все наше достоинство состоит в мысли.» И это достоинство делает человека собеседником Бога. Так началась революция «осевого времени» - революция разумности Бога. В человеческих философиях, пророчествах и ересях Бог размышляет о Себе, страдает и сомневается, недоумевает и ликует – в общем осознает свое существование. Не будем же мешать Ему в этом, хотя бы в благодарность за этот мир, в котором есть место разумным существам,
- Браво! За это нужно выпить вина!
- И закусить маслинкой!


Дата: 23.09.2011, Просмотров: 1222


Articles © ZiZ
phpMew © ZiZ 2004