Игорь Юрьевич Кобзев
Философские эссе для всех, кто разочарован в современном образовании
www.kobzev.net 

Меню

На начало
Об авторе
Книга
Романы
Сценарии
Статьи
Галерея
Видеолекция
 
Статьи
Количество статьи: 205
Статьи за 24 часа: 0
[ Все статьи | Поиск | Top 10 | Категории ]

Мозг - полионтический феномен

  Времена меняются принципиально: вот и биологи начинают мыслить в таких понятиях, за которые еще недавно следовало мгновенное отлучение от научного сообщесва. И это вдохновляет и вселяет увереннось в будущем науки. 
  Выдающийся американский эволюционист Эрнст Майр еще в 70е годы писал, что мозг является не органом мышления, а органом выживания. Тогда эта фраза мэтра воспринималась скорее как аллегорический образ, чем как способ понимания феномена мозга. И только после повсеместного внедрения в нашу жизнь компьютеров, стал актуальным вопрос об отличиии и сходстве мозга и компьтера. И шире: об отличии компьютера и живого существа. 
  Но, сначала о первом отличии.Оказывается мы употребляем одно слово "мозг" для обозначения очень различных устройств в нервной стстеме, подобно тому как мы используем одно слово "сон" для обозначения совершенно различных состояний сознания. которые сейчас называются "быстрым" и "медленным" сном. Если любой непрофессионал взглянет на продольный разрез человеческого мозга, то сразу обратит внимание на то, что его анатомия напоминает последовательные напластования, охватывающие одно другое, в середине которых находится "затравка" этой "кристаллизации" - ствол мозга. Вот так взглянул на мозг американский астроном и биолог Карл Саган в 1977 году и обнаружил, что в мозгу есть по меньшей мере три мозга, которые последовательно охватывают друг друга: внутренний мозг, который образует ствол мозга, охватывается слоем, представляющим собой мозг рептилии; второй  мозг, обволакивающий его, называется лимбической системой 
и представляет собой мозг млекопитающих; и третий мозг, накрывающий как плащ лимбическую систему, называется новой корой и представляет собой мозг приматов. Как отмечает Карл Саган, "мозг человеческого зародыша также развивается "изнутри кнаружи", проходя в своем развитии последовательно все три мозга от внутреннего к наружному. Зародыш как бы "кристаллизует" последовательные слои мозга, причем "затравкой" для "кристаллизации" следующего слоя (мозга) является пердыдущий слой (мозг). 
  Каждый последующий мозг является "паразитом" предшествующего в том смысле, что условием его активности является существование и выполнение своих функций предыдущим мозгом. Каждый последующий мозг является "иллюзорным" или "идеальным" (сейчас бы мы сказали - "вируальным") образованием по отношению к предыдущему мозгу, является "уродством" по отношению к предыдущей "норме", "ложью" по отношению к "истине" . Сознание человека является функцией активности новой коры и именно эту активность человек воспринимает и оценивает как реальность и истину. Активность же лимбической системы и рептильного мозга при подавленной активности новой коры, согласно К.Сагану, является феноменом 
сновидения, т.е. иллюзорным с точки зрения коры мозга состоянием. Но в таком "иллюзорном" состоянии постоянно пребывают рептилии и некоторые млекопитающие, - они как бы живут во сне, по словам К.Сагана. Но ведь им не откажешь в реальности. Мы сталкиваемся здесь с полионтической реальностью, в которой под реалностью понимается текущая активность какого-то одного из трех мозгов, тогда представления, связанные с активностью других мозгов, воспринимаются как иллюзии или виртуальности. 
  Вернемся к статье К.Ефремова. Аналогию с компютером можно провести исчерпывающе для самого внутреннего мозга, который представляет собой "компьютер движения" - "устройство для обслуживания двигательного аппарата". Собственно говоря, таким компьтером для аналогового решения "уравнений 
движения", которые задаются активностью рецепторов клетки, является система цитоскелета и цитомускулатуры клетки, согласно советскому биохимику Е.А. Либерману. И на уровне целого организма наши мышцы и обслуживающие их нервы решают ту же задачу кинематики - решают уравнения движения в среде: этим решением является само движение организма. Так что в стволе мозга находится центральный компьютер, решающий подобные задачи. 
  Но вот следующие напластования мозга решают совсем другие задачи: может быть это тоже задачи движения, но движения в виртуальном пространстве. Для лимбической системы - это движение в пространстве запахов, ибо вся эта система развилась из изобонятельного мозга. Движением в пространстве запахов является эмоция. В том числе и любовь, которая появилась только у обладателей лимбической системы - млекопитающих (согласно К.Сагану). Новая кора представляет собой разрастание зрительной коры, поэтому движение в этом пространстве воспринимается как трансформация образов, комбинация форм архетипов, которые Платон назвал Эйдосами. Это преобразование форм представляет собой Время новой коры, а анализатор этого Времени, согласно Ефремову, является нашим сознанием. 
  Но есть и еще один тип задачь, который требует для своего решения иного мозга. Это задачи управления случайными событиями, которые происходят вне Времени, контролирумого сознанием. Для этого человек использует магию и мистику, а "виртуальным органом колдовства", согласно Ефремову, или новым виртуальным мозгом, "обволакивающим" новую кору в виде, быть может, поля (добавлю я от себя), является личность:" ... былое устройство для обслуживания мышц превратилось в сверхмощный анализатор Времени, а затем стало прямо воздействовать на причинность и уже ведет себя как личинка Создателя". Непривычно слышать такое из уст биолога, но радостно. 
  Теперь об отличии живого существа от компьютера. Мозг как компьютер движения решает задачу аналоговым образом, т.е. мышцы, совершающие движение и являются теми "процессорами", которые этими движениями и совершают требуемое "вычисление". Напомню, что согласно Либерману, в этом же заключается и активность отдельных клеток. Т.е. в живом существе, в отличие от компьютера, нет разделения на Hardware и Software: в живом Software одновременно является Hardwar-ом. Поэтому вирусы, которые живут в Softwar-ах современных компьютеров, идентичны обыкновенным вирусам, живущим в живых существах. И тогда наша компьютерная эпоха рождает новый символ для понимания способа вмешательства Бога в земные дела: подобно тому, как в 17-18м веках Его называли "Великим Часовщиком", теперь мы можем назвать его "Великим Хакером", который 
посредством реальных вирусов осуществляет изменения в Soft-Hardwar-ах живых существ.


Дата: 24.12.2004, Просмотров: 1441


Articles © ZiZ
phpMew © ZiZ 2004