Игорь Юрьевич Кобзев
Философские эссе для всех, кто разочарован в современном образовании
www.kobzev.net 

Меню

На начало
Об авторе
Книга
Романы
Сценарии
Статьи
Галерея
Видеолекция
 
Статьи
Количество статьи: 209
Статьи за 24 часа: 0
[ Все статьи | Поиск | Top 10 | Категории ]

Profanatio (Платонический диалог)


«Невежество делает человека равнодушным к миру,
а равнодушие растет медленно,
но необратимо, как раковая опухоль»
(Константин Паустовский)



- Что с Вами? На Вас лица нет!
- Слышите?
- Что?
- Вой пил и тяжкие удары падающих деревьев?
- Слышу, ну и что?
- Это невыносимо!
- Вы слишком трагически это воспринимаете,
- Не слишком! Помните, у Достоевского князь Мышкин говорит: «Не понимаю, как можно видеть дерево и не быть счастливым?». А я не понимаю, как можно видеть уничтожение деревьев и не страдать от этого,
-  Вы преувеличиваете: все-таки это не живые разумные существа, а только растения. Что ж тут так страдать?
- А потому что с разрушением красоты природного пейзажа происходит расчеловечивание этих самых «живых разумных существ»,
- Почему Вы так думаете?
- Потому что человек по Гераклиту существует только в симбиозе с Богом или с вечностью, которая есть атрибут Бога. А все, что символизирует вечность, все, в чем запечатлено время в количествах, превосходящих человеческую жизнь, мы воспринимаем как сакральное, священное. Это природа, космос, дерево. Естественный пейзаж складывается с течением времени, и время зрелости (климакса, как говорят экологи) пейзажа – столетие. Поэтому когда человек уничожает данный пейзаж – это навсегда, в своей жизни этот человек уже никогда его не увидит. Пейзаж, насыщенный временем, как губка, исчезает – десакрализуется. И вместе с ним расчеловечивается человек,
- Но у человека есть иные ценности, соотносящиеся с вечностью,
- Какие же?
- Искусство, наука, культура наконец,
- Которые тоже активно десакрализуются. Вспомните Макса Вебера и его «Протестантскую этику и дух капитализма». Десакрализация началась с Реформации, неафишируемая задача которой состояла в том, чтобы сделать Бога удобным для человека - «солидный господь для солидных господ», как в гениальном слогане Пелевина.  На этом пути образование превращается в образовательные услуги, религия в религиозные услуги, правитель страны в менеджера. Все эти услуги в совокупности формируют русло (канализацию) для стока современной цивилизации в мусорку. это
путь от храма к свалке,
- Почему обязательно к мусорке и свалке?
- А что производит наша цивилизация как не мусор?
- Полезные предметы потребления, например,
- А как долго эти полезные предметы служат нам?
- По-разному,
- А потом, когда они отслужили свой срок?
- Потом мы их конечно выбраcываем на свалку,
- А если сравнить время использования этих предметов с временем их пребывания на свалке, то, как Вы думаете, какое получится соотношение?
- Ну, малое,
- Исчезающе малое. Настолько малое, что можно без преувеличения говорить о том, что вся человеческая промышленность работает для заполнения свалок мусором. А человек-потребитель это просто промежуточное звено на пути вещи от завода к свалке. Помните Тургеневский Базаров говорил, что природа не храм, а мастерская. А оказалось, что эта мастерская производит мусор,
- Только ли мусор?
- Не только: кроме мусора цивилизация производит еще экспонаты музеев и деньги,
- Как это? Поясните,
- Извольте: музей – это та же свалка предметов, только свалка элитная. А деньги сваливают в еще более элитной свалке – банке. Но все это - деньги, мусор и экспонаты музея – это продукты переработки цивилизацией сакрального, природного (или вечного) в профанное (или сиюминутное),
- И деньги это...
- ... профанный бог, сиюминутная вечность. Если бы Гераклит давал свое определение человеку сегодня, он назвал бы его даймонием деньги. Деньги правят профанным миром мусора, обращая весь сакральный мир природы в мусор. Деньги – это вторичное сырье, которое снова направляется на производство товаров, но всилу второго  закона термодинамики и деньги изнашиваются – это проявляется в виде инфляции. Асимптотически этот процесс ведет к тому, что ни за какие деньги нельзя будет купить и малой части красоты мира сего,
- Получается, что невежда или профанный человек это ойкокласт, носитель разума разрушения, то есть он воплощает в себе сознание абсолютного зла. Десакрализация ведет к демонизации?
- Непременно. Еще Маркс писал, что  «невежество - это демоническая сила». И эта сила наравлена к тому, чтобы сделать из нашего мира помойку, на которой сидит человек с мешком денег – это и есть финал профанной цивилизации.


Дата: 08.01.2014, Просмотров: 879


Articles © ZiZ
phpMew © ZiZ 2004