Игорь Юрьевич Кобзев
Философские эссе для всех, кто разочарован в современном образовании
www.kobzev.net 

Меню

На начало
Об авторе
Книга
Романы
Сценарии
Статьи
Галерея
Видеолекция
 
Статьи
Количество статьи: 209
Статьи за 24 часа: 0
[ Все статьи | Поиск | Top 10 | Категории ]

Инженер – не технолог (Философия познания)

    Наши современники не перстают удивляться феномену Леонардо да Винчи: как он мог соединять в своем мышлении художника и ученого? Кажется, что может быть более чуждо уму ученого, чем чувственное созерцание красоты мира? Но так ли это на самом деле? Я думаю, что не так. Я думаю, что ум ученого и изобретателя гораздо дальше отстоит от ума технолога, чем от ума художника.
    Чем занимается художник? Он находит красоту в мире и запечатлевает ее в красках или мраморе. Чем занимается ученый? Он находит красивые закономерности в мире и запечатлевает их в математических формулах или в словесных формулировках. Чем занимается инженер-изобретатель? Он находит в мире изящные технические решения и запечатлевает их в материальных конструкциях. А потом приходит технолог-предприниматель, создает конвеерную линию производства и гонит в мир вал продукции этих изобретений до тех пор, пока они не заполнят все свалки нашей цивилизации. Так кто к кому ближе? Художник, ученый и изобретатель – это все разные типы созерцателей окружающего мира. Технолог-предприниматель – это тип потребителя окружающего мира. Причем, он готов потребить весь мир без остатка для производства своей продукции, его ограничивает только падение спроса на нее. Тогда он находит какую-нибудь другую хрень и начинает перерабатывать наш прекрасный мир в эту хрень до тех пор, пока не заполнит ею все свалки нашей цивилизации. Бог не создавал технолога-предпринимателя – тот уж точно возник в результате борьбы за существование.
    А вот ученый, художник и изобретатель созданы по образу и подобию Божию. Это один и тот же образ. Лучше всего это пояснить, используя так называемую таблицу ди Бартини. Это двумерная бесконечная таблица, состоящая из клеток, каждая из которых описывает один из законов сохранения, открытых и еще не открытых наукой. В начале этой таблицы размещены клетки с известными всем законами физики. Чем дальше от ее начала мы движемся, тем более странными становятся эти законы. Это уже не законы физики, но законы работы технических конструкций, которые открывают изобретатели. А еще дальше «живут» странные закономерности, которым подчиняется динамика художественных произведений (такая, какую например, обнаружил Пропп в морфологии волшебной сказки). А еще дальше «живут» такие эйдосы Платона, которые под силу выразить только резцу Праксителя или кисти Леонардо. Бог сотворил человека, чтобы тот путешествовал своим умом по просторам таблицы ди Бартини, «...Дивясь божественным природы красотам, И пред созданьями искусств и вдохновенья Трепеща радостно в восторгах умиленья...» - Пушкин там бывал в этом своем «лукоморье», где и слушал сказки «ученого кота». И Леонардо свободно двигался между клетками этой таблицы, запечатлевая увиденное где возможно формулой, где возможно – механизмом, а где возможно – кистью художника. Все это не что иное, как «восьмой день творения», когда через человека Бог видит новые красоты мира, и видит, что «это хорошо весьма».
    Все это различные формы эстетического отношения к миру, а оно возможно, как определил Бахтин, только в состоянии вненаходимости к миру, которое философы называли апатейей и атараксией, а монахи аскезой. Это эстетическое недеяние или «у вэй» китайских мудрецов. Любая технологическая деятельность, вторгаясь в природу, разрушает красоту – она антиэстетична. Ища пользу, человек теряет красоту. Он становится частью дикой природной жизни. Он погружается в борьбу за свое комфортное сущестование и отпадает от своей божественной задачи – находить и созерцать красоты мира. Технологическая цивилизация расчеловечивает человека, поэтому пределом ее развития является «человейник» (А. Зиновьев) – человеческий муравейник, примитивный сверхорганизм, заполняющий собой весь Земной шар. В этом состоит суть современной глобализации. Жить, чтобы жить – в этом заключается нехитрый смысл ее.
    Заметим, что современная технологическая цивилизация старается всеми способами забыть о смерти: эта тема является табу, ибо порождает дискомфортные состояния у обитателей «человейника». И это не случайно, ибо человек – единственное существо, которое не просто смертно, но осознанно смертно. «Мементо мори» – это принцип бытия человека, который позволяет ему занимать позицию вненаходимости к миру, то есть становиться созерцателем этого мира. Об этом обязательно помнят или интуитивно ощущают и настоящие ученые, и настоящие художники, и настоящие изобретатели, но об этом забыли технологи-предприниматели, которые верят в вечность и бесконечность производства очередной хрени. Поэтому я уверен, что во время Второго Пришествия ученые, художники и инженеры-изобретатели окажутся одесную, а технологи-предприниматели ошую Господа...  
    


Дата: 04.09.2017, Просмотров: 49


Articles © ZiZ
phpMew © ZiZ 2004