Игорь Юрьевич Кобзев
Философские эссе для всех, кто разочарован в современном образовании
www.kobzev.net 

Меню

На начало
Об авторе
Книга
Романы
Сценарии
Статьи
Галерея
Видеолекция
 
Статьи
Количество статьи: 209
Статьи за 24 часа: 0
[ Все статьи | Поиск | Top 10 | Категории ]

Эгрегор как физический принцип

     Миф, понимаемый как физиологическая доминанта человека (см. эссе «Физиология мифа»), это уже не просто сказка, разгоняющая скуку в долгие осенние вечера. Это «паразит мозга», проявляющий себя в нем как  категорический императив сознания, обладающий собственной  волей к существованию, смысл которого не понятен для человека-носителя мифа. В таком онтологическом значении коллективный миф, владеющий сознанием группы людей, называется эгрегором.
    Термин «эгрегор» используется в эзотерической литературе для обозначения субъектов, именуемых в теологии «богами». Но мы в данном эссе будем рассматривать экзотерическую или даже материалистическую сторону принципа (способа) существования эгрегоров. Если отвлечься от пестрого мифологического наряда и сосредоточиться на функциональной сути явления, то мы увидим, что эгрегор есть ни что иное, как диссипативная структура, возникающая на потоке взаимодействий любых элементов нелинейной среды. Эгрегор существует «как фонтан» – до тех пор, пока не прекратился поток взаимодействий определенного типа в данной среде. Эгрегор – это «паразит» этого потока, или, более академично говоря, это «собственная функция нелинейной среды». Мы привыкли говорить, что диссипативная стуктура возникает в результате самоорганизации нелинейного потока. Но если считать «собственную функцию» среды субъектом или квазиорганизмом, то именно ему можно приписать эту работу по организации элементов среды в единую сруктуру. Такой субъект является «богом» данной среды и элементов, составляющих эту среду. Смысл существоания этого квазиорганизма состоит в комбинаторной игре элементами среды. Правила этой игры задают нелинейность взаимодейсвия элементов. Смысл этой игры состоит в поддержании существования субъекта – диссипативной структуры или эгрегора. Индусы говорят о «божественной игре» («лила»), которой проникнут наш мир. Мы же можем повторить то же самое на новом языке - мир представляет собой систему вложенных друг в друга диссипативных стрктур- эгрегоров.
     В самом деле, что такое биосфера? Это эгрегор на потоке питания и размножения организмов. Недаром Дж. Лавлок назвал биосферу суперорганизмом «Гея». Биосфера состоит из отдельных экологических ниш или точнее -– биогеоценозов, каждый из которых можно рассматривать как отдельный эгрегор. И эти эгрегоры столь же «нетерпимы» друг к другу как разные религии в человеческом обществе. А что такое сознание человека по отношению к клеткам и тканям его организма, как не эгрегор, смысл существования которого недоступен для этих клеток и тканей – они лишь обязаны выполнять «заповеди» организма и «смирять свою гордыню». А если какие-нибудь клетки «совершают грехопадение» и «впадают в соблазн» свободы, то мы воспринимаем это как онкологический процесс и одобрительно наблюдаем как «священная инквизиция» иммунитета уничтожает «еретиков».
    Так же и отдельные сознания людей объединяются посредством комбинаторной игры языка мифов в этносы, церкви, нации, классы, питая энергией своей активности (Л. Гумилев говорил об «энергии пассионарности») соотвествующие эгрегоры. Вся история человечества описывается как процесс рождения, конкуренции и смерти соответствующих эгрегоров. Бесконечные войны нужно рассматривать с этой квазиорганизменной точки зрения как «воспалительный процесс» отторжения чужеродных «тканей» или «организмов». При этом цель каждого эгрегора одна и та же – распространить свою комбинаторную игру сознаниями людей (свой миф) на новую среду обитания. Это можно назвать «Эго эгрегора». Интересно, что для возникновения эгрегора человеческого коллектива необходима определенная аскеза в жизненных установках входящих в него людей – люди должны так или иначе принести свое эго в жертву эгрегору, только тогда возникнет коллектив, а иначе его разорвут противоречия отдельных эгоизмов. То же самое мы наблюдаем на протяжении истории для человеческих эгергоров – среди них идет настоящая биологическая борьба за существование. Из биологии мы знаем, что эта борьба может прекратиться только, если соответствующие организмы в той или иной степени не объединяться в симбиоз – новый организм, в данном случае некий суперэгрегор. Но для этого, в соответствиии с принципом существования эгрегоров, должна возникнуть новая комбинаторная игра, элементами которой должны стать нынешние эгрегоры. Только участие в этой суперигре может смирить их «гордыни», ограничить их Эго. Это будет «аскеза» человеческих эгрегоров. А до тех пор, пока такой суперэгрегор не образуется, остается в силе знаменитая максима Р. Киплинга: «Запад есть Запад, Восток есть Восток, и вместе им не сойтись».
     Эгрегор человеческого коллектива использует способности мышления человеческого мозга примерно так, как используется для решения сложной задачи свободное время компьютеров, объединенных в сеть. При этом ни один компьютер не знает, какая именно задача решается в нем в то время, когда он не решает никакую свою задачу. Для человека – эти состояния описываются в разных традициях по-разному: это «умное делание» в православии, недеяние «у-вэй» у даосов, «читта» или «манас» – состояние чистого от мыслей ума в буддизме и т.п. В этом состоит смысл молитвы, обращенной к эгрегору: недавно обнаруженное четвертое сотояние активности человеческого мозга наряду с состоянием бодрствования, быстрого и медленного сна – состояние ума в молитве быть может и есть то состояние, когда эгрегор использует мозг человека для своей «божетсвенной игры». Вообще весь смысл казалось бы бессмысленных для человека аскетических заповедей различных религий заключается в том, чтобы переключить его природную биологическую активность на активность, которую может использовать для  целей своего бытия эгрегор данной религии.
     Игру эгрегора можно понимать как квазиязык: подобно тому, как язык комбинирует набор звуков в осмысленные слова и предложения, игра эгрегора комбинирует элементы среды его обитания в осмысленные (для его существования) формы. Возможно, интуитивное понимание этого отразилось в знаменитом вступлении к Евангелию от Иоанна: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог...». Но язык эгрегора недоступен для понимания элементов, его составляющих. Для них – это метаязык, непереводимый на язык ихнего уровня бытия. Они описывают устойчивые формы эгрегора на своем языке в форме мифов и догматов, канализирующих их бытие. Проблема непереводимости метаязыка эгрегора на язык его элементов быть может является ключом к пониманию так называемого Великого молчания Космоса – отсутствия сигналов от братьев по разуму на протяжении вот уже более чем тридцатилетнего прослушивания космоса. Это объяснение принадлежит С. Лему. То, что мы называем эгрегором, он считал формой  Разума, который преодолел биологическую форму своего существования и существует в форме поля, используя энергию излучения звезд и других космических тел. Мышление такого Разума неотличимо от определенной материальной деятельности. Его язык – это комбинаторика упорядоченных явлений Космоса, которые мы видим, но не догадываемся о их языковой природе. Согласно Лему, высшая форма такого Разума может использовать энергию излучения, падающего в черную дыру, и творить новые миры во вневременной реальности черной дыры путем комбинаторной активности своего метаязыка. Такой Разум неотличим от Бога – Творца. А если учесть, что согласно некоторым физическим моделям выходом из черной дыры может быть наш же мир, но в далеком прошлом, то этот Разум, порожденный нашим миром, может оказаться творцом этого мира. Тогда разумные биологические существа, возникшие в ходе эволюции жизни на какой-то планете, оказываются одновременно и  творцами этого Разума в ходе дальнейшей эволюции их цивилизации, и творениями этого Разума в ходе всего предшествующего космогенеза сотворенного им мира. Так странно разрешается противоречие между материализмом Фейербаха, утверждавшим, что человек сотворил Бога, и религиозным догматом о том, что Бог сотворил человека. Во времени это просто разные этапы одного и того же процесса трансформации форм бытия Разума и вся эволюция Космоса выглядит как знак Уробуроса – змея, кусающего себя за хвост.
     Мы немного модифицируем представления Лема, предположив, что Разум в небиологической форме появляется не в отдаленном будущем, а сразу с возникновением человека разумного в форме эгрегоров человеческих коллективов. Можно смело утверждать, что человек разумный появился тогда, когда появилась религия, когда мифы стали управлять жизнью пралюдей. Но именно тогда и появились эгрегоры, отвечающие этим мифам. И вся история человечества – это история рождения, борьбы и гибели человеческих эгрегоров. Именно так выглядит история у Л. Гумилева,  если  заменить в его книгах термин «этнос» на «эгрегор». А самый чуткий мистик ХХ века Д. Андреев в своем пророчестве о «Розе мира» увидел следующий этап этой истории – формирование суперэгрегора Софии, который будет предствалять собой всепланетную стадию существования Разума. Рождение Софии исчерпает противоречия между современными эгрегорами – она станет супермифом для бытия этих эгрегоров. Возможно именно эта интуиция владела сознанием Иоанна, описавшего в Апокалипсисе «жену, облаченную в солнце» в конце времен. Это будет действительно конец времени человеческой истории, если под историей понимать то, чем она была до сих пор – борьбой за существование между эгрегорами человеческих коллективов. Тогда то, что Священное Писание называет «Царством Божиим» – это новый этап эволюции Разума, суть которого заключается в симбиозе между эгрегорами. Д. Андреев представлял этот симбиоз в своих видениях как «Розу мира», в которой отдельные эгрегоры существуют как ее лепестки. В чем будет заключаться ее «божественная игра», мы не можем себе представить. И язык этой игры мы не можем понять в нашем нынешнем сотоянии, поэтому Космос, который быть может представляет собой целый «райский сад Роз мира» по-прежнему представляется нам молчащей пустыней.


Дата: 24.12.2004, Просмотров: 1469


Articles © ZiZ
phpMew © ZiZ 2004