Игорь Юрьевич Кобзев
Философские эссе для всех, кто разочарован в современном образовании
www.kobzev.net 

Меню

На начало
Об авторе
Книга
Романы
Сценарии
Статьи
Галерея
Видеолекция
 
Статьи
Количество статьи: 205
Статьи за 24 часа: 0
[ Все статьи | Поиск | Top 10 | Категории ]

Невроз мысли

«... всякое сознание – болезнь»
Ф.М. Достоевский




      Невроз – это навязчивое состояние или психический комплекс, который владеет человеком и определяет его поведение. Согласно Фрейду невроз – это не только и не столько патология, сколько свойство, присущее в той или иной степени всем людям. Невроз и его симптомы широко «растворены» в норме человеческой психики таким образом, что сама «норма» становится весьма условным понятием. Напротив, когда мы сталкиваемся с «нормой» поведения других животных, мы вдруг осознаем эту «природную патологию» человека. Писатель Михаил Зощенко рассказывает о том, как он наблюдал сценку в зверинце: какой-то перс ударил обезьяну, сидевшую в клетке, палкой по морде, что вызвало ее бурное негодование. Сразу после этого сердобольная дама, стоявшая возле клетки, протянула обезьяне кисть винограда. Обезьяна начала есть виноград и морда ее озарилась счастьем – она мгновенно забыла свой гнев. Зощенко пишет, что если бы его так ударили палкой, то он наверное не мог бы спать и есть еще несколько дней от мыслей об испытанном унижении. Его мысли закрепляли бы и возобновляли бы давно минувшее эмоциональное состояние. Т.е. навязчивость мысли сохраняла бы навязчивость психического состояния. Получается, что свойство разумности человека делает его уязвимым для неврозов. А психическое здоровье обезьяны обязано отсутствию у нее разума, что позволяет ей быстро переключаться из одного психического состояния в другое. Эти наблюдения Зощенко можно подытожить высказыванием современного биолога Дэвида Хорробина:  человек – это сумасшедшая обезьяна. Хорробин сближает разумность и шизофрению, но шизофрения – это доведенный до предела невроз. Невроз «характеризуется тем, что ставит психическую реальность выше фактической, реагирует на мысли столь же серьезно, как нормальные люди – на действительность» (З. Фрейд). Невротик «создает себе свой собственный фантастический мир, свою религию, свою бредовую систему». Когда он уже не может выйти из этого мира в мир реальности, он становится шизофреником. Можно сказать, что шизофрения – это «черная дыра», в то время как невроз – это еще «светящаяся звезда». Почему же этот «коллапс звезды разума» провоцируется  разумностью?
     Это можно объяснить тем, что «орган разума» - кора полушарий мозга -эволюционно развилась из зрительной коры и поэтому сохранила основные принципы функционирования последней. Один из таких базовых принципов – обеспечение непрерывности восприятия картинки зрением. Т.е. то, что видит глаз, не должно исчезать из воспринимающего мозга даже, если оно скрылось на время из поля зрения глаза. Это свойство можно назвать «навязчивостью зрения». Когда зрительная кора своим «плащом» накрыла весь мозг, это свойство превратилось в «навязчивость мышления». В частности, в лобных долях мозга эта «навязчивость» отвечает за обеспечение контекста мысли (К. Прибрам). Логика, этот образ рафинированного разума, представляет собой «навязчивость силлогизмов» в «бредовой системе» принятых аксиом. Можно сказать, что разум – это организованная навязчивость. Поэтому не удивительно, что доминирование коры полушарий мозга у человека часто порождает невротические сотояния его психики. Это происходит, когда возникает устойчивая связь между корой и подкоркой, где «дремлет мир эмоций».
      Нейрофизиолог Карл Прибрам описывал устройство мозга в виде луковицы, более внешние слои которой представляют позднее возникшие отделы мозга. На Рис.1. схематически изображены три слоя этой «луковицы». Самый внутренний слой (С) – это «мозг рептилии» (П. Мак-Лин), пережиток эпохи динозавров. Он неразумен и эмоционален, но эмоции его в основном негативные – это различные страхи и фобии. Над ним лежит слой (В) – «мозг млекопитающего». Он называется лимбической системой. Здесь прячутся эмоции, связанные с вскармливанием молоком: нежность, привязанность, любовь. И наконец, слой (А) – это кора полушарий или «мозг человека». Он, как мы уже сказали, характеризуется навязчивостью


Рис. 1. Схематическое изображение рептильного комплекса (С), лимбической системы (В) и новой коры головного мозга человека (А) (по П. Мак-Лину из книги К. Сагана «Драконы эдема»).


и склонностью создавать виртуальне миры. И вот когда кора устанавливает связи с рептильным комплексом, она сообщает свою навязчивость его страхам и фобиям, и мы видим перед собой типичный невроз. Рептильный комплекс – это «ад мозга», но «вечными» его муки делает навязчивость коры, т.е. наш разум. Еще Фрейд обратил внимание на то, что страх в неврозе играет ту же роль, что и наслаждение в норме, т.е. невротик тайно для себя испытывает наслаждение от страха. Это сходство «топологии» указывает на то, что «комплекс наслаждения» устроен подобным же образом – это связь коры с лимбической системой, которую можно назвать «раем мозга». Связь сознания с лимбической системой дает ощущение защищенности любовью, которое испытывает ребенок в матке матери. Это психическая основа религиозности - здесь роль матери играет Божество: Покров Пресвятой Богородицы становится «маткой» для верующего. Чувство защищенности любовью дарит радость бытия. Мы склонны называть такое состояние здоровьем, противопоставляя его комплексу сознания и рептильного мозга, который и называем собственно неврозом. Но конструктивно оба эти состояния – норма и патология – устроены одинаково. Однако плоды их различны.
      Плод комплекса сознания и рептильного мозга – это познание или, шире, рационалистическое творчество.  Плод комплекса сознания и лимбической системы -  это религиозное бытие, мистика и мифотворчество. К. Прибрам писал, что взаимодействие коры и лимбической системы порождает символы. В качестве примера на Рис. 2. вы можете видеть результат взаимодействия моей коры с лимбической системой – символ мифологики, три области которого изоморфны трем слоям мозга на Рис. 1.: нижняя область на Рис.2. соответсвует слою (С) на Рис.1. – это ад рептильного коплекса, средняя область на Рис.2 отвечает лимбической системе (В) на Рис.1 – это бытие в  любви Богоматери, а верхняя область на Рис.2 – это Логос, разум, сознание - соответствует коре мозга (А) на Рис.1.  Созидание символов – это явно работа правого полушария коры головного мозга – именно оно склонно к образному восприятию мира. Быть может именно правое полушарие преимущественно участвует в образовании комплекса с лимбической системой. И очень похоже на то, что левое полушарие мозга – рационалистическое, речевое – более склонно к образованию невротического комплекса с рептильным мозгом.
      Именно в последнем случае мы наблюдаем «параноидальный бред» (З. Фрейд) созидания рациональных систем описания мира, при помощи котроых творец-невротик излечивает себя от невротического страха перед миром, но заражает им окружающих (яркий пример –  Лев Толстой и толстовство: Толстой вылечил себя от невроза, создав философию непротивления, но отравил ею множество своих современников). Эпидемия коллективного невроза порождает культуру, которую можно определить как невротический комплекс этноса. Виртуальные системы мыслей, рождающиеся в индивидуальном комплексе человека подобны вирусам, которые активно воспринимаются другими обладателями подобного же невротического комплекса. А их среди людей много – их большинство, ибо левое полушарие мозга является доминантным начиная с эпохи обретения человеком речи. А значит сознание большинства людей более склонно к образованию комплекса с «адом рептильного мозга», нежели с «раем лимбической ситемы».  В самом деле, именно в те эпохи и в тех культурах, где расцветал рационализм мышления, в обществе доминировало чувство  страха и обреченности. Это характерно для античных обществ Средиземноморья, для эпохи Возрождения, для нынешнего Западного общества. Доминирование левого полушария у разумного человека обрекает его на существование в модусе страха: под разумным «аполлонизмом» «шевелится хаос» рептильного комплекса (это чувствовал Ф.И. Тютчев). Тогда как доминирование правого полушария означает «дионисийское» бесстрашие и радость бытия. Не случайно дионисийство связано с опьянением и вином – это психофизиологический эквивалент того наслаждения молоком матери, образ которого хранится в лимбической системе (переживание удовольствия связано с выделением опиатов в мозгу – это как бы «внутреннее пьянство мозга»). Именно поэтому главное таинство христианства, которое является религией Богосыновства, это причащение вином. Психофизиологический смысл его  состоит в переключении сознания от комплекса с рептильным мозгом на комплекс с лимбической системой – переключении от страха к любви.
    Зощенко, размышляя о вышеописанном случае с обезьяной, приходит к выводу, что психическое здоровье связано с возможностью мозга легко переключаться с одного психического комплекса на другой, не становясь рабом ни одного из них. В самом деле, если наше сознание волею эволюции устроено так, что склонно порождать комплексы, то наша свобода от них должна заключаться в умении чередовать эти комплексы, не оставаться в подчинении одного из них. Именно на это намекает двухполушарное устройство человеческого мозга.
     Мысль рождается как плод на дереве невроза – мысль рождается, чтобы защитить психику от страхов рептильного комплекса. Поэтому невроз благотворен как для индивидума, так и для общества, ибо порождает культуру. Но чтобы не превратиться в болезнь, он должен прерываться иным состоянием психики. В области культуры этому соответствует периодическая смена высокой культуры и карнавала. М.М. Бахтин прекрасно описал смысл и значение смеховой народной культуры для культуры вообще. Иррациональное, пьяное, дионисийское начало не дает обществу скатиться в шизофрению очередной «бредовой системы». Интересно, что все утописты (явные шизофреники) в описании своего идеального общества обязательно регламентировали все аспекты жизни граждан, не допуская стихийных проявлений народных празников. Реализация этих утопий в ХХ веке показала на практике как общество скатывается в шизофреническое состояние на совершенно разумных основаниях. Это относится не только к социализму и национал-социализму. Рационализм современного Западного общества столь всеобъемлющ, что в нем не остается места для проявления второй стороны человека – любви. Как будто всем отоперировали правое полушарие мозга вместе с лимбической системой. Культура, закостеневшая в состоянии комплекса сознания с рептилным мозгом, превращается в масскультуру – производство примитивных средств забвения от базового страха коллективного невроза общества.
       Перефразируя барона Мюнхаузена из фильма Марка Захарова, можно сказать: «Чаще валяйте дурака, господа. Разумная схема жизни может быть признаком параноидального бреда».


Рис. 2.  Символ мифологики. (на следующей странице).




Дата: 15.10.2005, Просмотров: 4132


Articles © ZiZ
phpMew © ZiZ 2004